Hay cosas que pasan, en cierto lugar, en determinado tiempo y que si queréis entenderlas tendréis que nutrirte del léxico que adoptaban esas cosas, en ese lugar, en ese tiempo y con el condimento gregario de los que usaban esas cosas, en ese lugar y en ese tiempo.
Trasciende la labor de los historiadores, investigadores, científicos; porque además incorporan ARTE.
He aquí a:
José Gobello:
Su mente es un compendio del habla coloquial de Buenos Aires, aquel que se “chamuyaba”, mezcla de tertulia y discusión, en los encuentros de diversión y enredos amorosos en los “peringundines” porteños, hasta amalgamarse hoy con la proliferación del lenguaje villero.
De la Academia del Tango a la Bailanta. Del Tango a la Cumbia Villera.
Al escucharlo tratar el tema se siente que le pone un compás de 2 x 4 al LUNFARDO, y que le sale de taquito, y además lo taconea.
Próximo a cumplir 87 años, dentro de pocos días, imbuido en construir una identidad Argentina. Poniéndole el cuerpo y sus ideas desde la Academia Porteña del Lunfardo, como Secretario Académico primero y presidiéndola después, cargo que ejerce hasta el día de hoy.
Diputado Nacional en 1951. En el 55, ya concluido su mandato, conoció” la leonera” cuando fue preso como consecuencia de su actividad política como peronista.
Periodista apasionado, desde la prensa gráfica, la radio y la televisión, vuelca sus conocimientos de las expresiones culturales populares de Buenos Aires en varios libros, y se puede destacar su labor en el “diccionario del lunfardo”.
Se recibió de maestro siendo ya mayor de edad. Lo ejerce subliminalmente, desde otro ámbito. Es maestro de maestros.
· ¿Cómo se gestó la idea de fundar la Academia Porteña del Lunfardo?
Sonríe con ganas, y exclama: ”! fue por culpa de Marcelo Oliveri.!”
El periodista, quien escribió “José Gobello, sus escritos, sus ideas, sus amores”, también sonrió y se sonrojó cuando cruzó por la sala en donde nos reunimos. Lo tomó como un cumplido.
· Para ese entonces , Oliviri no había nacido! La carcajada fue contagiosa...
Ya con la aparición de “Lunfardía, Acotaciones al lenguaje porteño”, en 1953 , pero que se concretó recién el 21 de diciembre de 1962, algo que veníamos pensando Amaro Villanueva y Nicolás Olivari y con una movida muy especial de un grupo de escritores y periodistas para llevar a cabo el hecho de dar cuerpo de institución y dejar plasmado en escritos esto del estudio de la evolución de nuestro hablar y además, crear un espacio para la investigación lingüística y prioritariamente documentarla.
Cómo está organizada la Academia.
Es cerrada. Con 28 miembros que se van renovando. Totalmente privada, a esto me refiero con lo de cerrada, porque se sostiene con capital de aporte privado, nada, absolutamente nada subvencionado por el Estado.
Los comienzos fueron difíciles, con decirle que Luis Soler Cañas, León Benarós y yo tuvimos que vaciar nuestros bolsillos para hacer frente a gastos que nuestra labor demandaba, claro que yo para ese entonces, era soltero, trabajaba y algunos gustos me daba.
· Nada del Ministerio de Educación:
Para que se de una idea, fuimos, un grupo de influyentes y yo para solicitar la construcción de una pared para sujetar los estantes de nuestra Biblioteca , que creció desmesuradamente respecto del espacio que teníamos, a la tan renombrada Secretaría de Cultura del G.C.B.A., cuyo Secretario era el conocido escritor Pacho O¨Donnell. Respuesta:” no contamos con dinero para eso.”
Comprende lo que es ¡nada!.
· Cuál es el rol de la Academia.?
Todo aquel que quiera hacer algo por la cultura aquí tiene un espacio. Lo solicita, se reúne la Comisión y si se aprueba se da marcha para adelante.
Las jornadas en la Academia se adornan con exposiciones de artistas plásticos, con
decirle que nuestras paredes cambian de color siempre, según el cuadro que cuelgue el pintor que lo luzca.
Conferencias y seminarios.
· Con qué temáticas?
Sociales; artísticas, musicales y pictóricas. Y no se detiene el trabajo de investigación lingüística. Se imprimen las llamadas comunicaciones académicas. Se edita el Boletín Académico.
Se sacan a luz textos olvidados y que por ser valiosísimos se los difunde, por mencionar algunos “el folletín Les Possedées”, nos remota al éxito del tango en París en 1912.
Y por supuesto la vida activa de la Biblioteca. Hoy contamos con más de 4000 volúmenes impresos.
· De las diversas actividades que realizó en su trayectoria, periodista, también político, cree que el hecho de perdurar activo dentro de la Academia no se impone el docente , el maestro que Ud. lleva dentro.?
Es como preguntarle al médico porqué es médico. No sé; hago lo que me gusta. Yo tengo el título de maestro porque un grupo de amigos me llevó de los pelos para que culminara mis estudios secundarios y así lo hice en la gloriosa Escuela Normal Mixta de San Fernando, pero mi profesión me la gané yo, como periodista, desde abajo, empecé como cadete de una redacción de diario...
· Cómo hizo para enfrentarse a las ideas de la clase alta “culta” en donde el lunfardo era despreciado al punto de soportar comentarios como los de Jorge Luis Borges que decían “el lunfardo no existe”.
Esto venía muy fuerte y fue difícil pararlo. Hoy día ya está impuesto pero igual hay que pelear mucho. Una de las batallas primordiales es con la clase política que impera y dirige puestos estratégicos desde cargos atinente a la cultura y uno se encuentra con gente tan, pero tan ignorante de la cultura popular que hasta dan pena, además de mucha bronca...
· El Idioma francés nos dejó su impronta, como oímos hoy día decir de acuerdo a y no de acuerdo con, radio a transistores en lugar de radio de transistores, cocina a gas en vez de cocina de gas y ni hablar de otras palabras aparte de la preposición a, también el Inglés hoy, velozmente nos impregnó de palabras, marketing, football , lifting, o.k., etc. pero al lunfardo qué idioma preponderante lo nutre.
Del Italiano, de los dialectos septentrionales de Italia. Del genovés. De la inmigración procedente de la región meridional de Italia...Ya en los fines del siglo XIX en la Boca se hablaba el genovés, pero no el genovés que hablaban en Génova, la clase culta, sino el que traían los marinos...
Se toma como base del hablar el castellano en su estructura sintáctica y lo que varía es el léxico en parte o en toda la oración.
“percanta que me amuraste” por muchacha que me dejaste...
“Que algún chabón chamuye al cohete...”
Siente satisfacción al ver tan difundido el lunfardo por el mundo, Japón, Francia; Norteamérica,
Héctor Falcón Tangoetc., y que ésta difusión se la debe al tango? Sainete
Al tango y al sainete.
Lo que se conocía como la Academia de tango, aparte del baile servía a los proxenetas para ofrecer prostitutas a los jóvenes inmigrantes, en su mayoría hombres, escasísimas mujeres.
“Corrientes 348, 2º piso ascensor...”
El mismísimo Canaro en sus comienzos actuó en uno de estos “peringundines”. Peringundín, ojo que es una palabra del lunfardo, y no como algunos quieren asociar Pérez con Gundín, que eran personajes de la época...Casa de citas.
Y esos “cafishos” no vaya a creer que tenían mal pasar a pesar de manejarse en un ambiente de baja estopa, de prostitución...Por el contrario , son actuales dueños de cadenas de cines, entre otros empresarios...Llegaron a tener un Cementerio propio para las prostitutas, allá por el pueblo de Rivadavia...Que con el tiempo , el abandono y rachas de miserias por las que atravesó el país, se robaron hasta los mármoles.
En cuanto al sainete criollo es la adaptación , a partir del auge del teatro popular en nuestra ciudad, allá por el 52, baile, canto, actuación y coreografía de la zarzuela. Al comienzo con clima festivo para transformarse en tragicómico después.
· El léxico utilizado en la cumbia villera tiene algo que ver con el lunfardo , camina a la par o no tiene nada que ver?
Respecto a este tema tenemos escrito con Marcelo Olivieri “Tangueces y Lunfardismos de la cumbia villera”. Son incorporaciones nuevas al habla y al igual utilizan el castellano de base “hay bardo en los pasillos”, “ Y cuando el bardo se armó, yo me paré y pelé la 32”..
Se van sumando al idioma nuestro de cada día como el de los chetos, heavys, punks, yuppies y villeros. Así se incorporan “yuta, guachín, fierro, viejita, etc.”
Cuenta la Academia con Página web?
No, yo soy un periodista que escribió sobre la Olivetti.
Me parece tan frío esto de buscar una información y no tener a nadie detrás con quién discernir sobre una idea, un escrito...Sin desmerecer el adelanto tecnológico que trajo aparejado la computación. Cuando nací yo, no existía ni la radiofonía, ni la televisión. Ni pensar en Internet.
De esos trotes se encarga Misael, mi hijo. Tengo un hijo joven a pesar de ser yo un hombre viejo.
Necesité en una oportunidad una información de un determinado tema y Misael en un abrir y cerrar de ojos lo bajó de un buscador digital de su computadora, fue tan rápido que me quedé maravillado, sorprendido...
No obstante, si alguien se interesa en el tema y lo quiere insertar como herramienta de trabajo en la Academia, las puertas están abiertas y ya sabe el proceso a recorrer para lograrlo.
· Protectores del lunfardo.?
Benefactores.
Un día me pidió audiencia un Sr. de apellido Pedemonte, y ante su insistencia lo atendí:
Lo primero que quiso saber era lo que adeudaba por su contribución anual. Serían unos $300 le dije. Sacó la chequera y extendió para su cobro el importe de 600. Dejó el doble por el atraso. Cosas como estas te emocionan de tal manera, te corre un escalofrío, no hay con qué pagar gestos como estos.
Me trae el recuerdo de un representante nuestro en Japón, un japonés que se hizo argentino, nuestro, bien porteño, Yoyi Kanematz , un día de visita a Buenos Aires:... “Gobello quiero dejarle dinero para ayudar a Héctor Falcón y a Enrique Simone en sus giras artísticas”. Y, los más sorprendente fue cuando puso otro fajo de dinero diciendo “ esto es para Ud., para la Academia.”
· . Suspiros desde el alma...no pudo seguir
Su sede: Estados Unidos 1379
Buenos Aires
· Gracias maestro y feliz cumpleaños. De corazón.
Académicos de Número
José Gobello, Luis Alposta, Carlos Cañás, Roberto Selles, Natalio P. Etchegaray, Ben Molar, Héctor Negro, Horacio Ferrer, Eduardo Rubén Bernal, Oscar del Priore, Aníbal O. Claisse, Orlando Mario Punzi, Miguel Unamuno, Aníbal Lomba, Hipólito J. Paz, Norberto Pagano, Ricardo Ostuni, Oscar Conde, Marcelo Oliveri, Susana Freire, Jorge Waisburd, Otilia Da Veiga, Fernando Sánchez Zinny, Raúl Torre.
Académicos Eméritos
León Benarós, Miguel Ángel Lafuente, Luis Ricardo Furlan, Ángel Héctor Azeves, Héctor A. Chaponick.
Académico Honoris Causa
Néstor J. A. Piombo.
Académicos Correspondientes
Osvaldo Guglielmino (Pehuajó, Rep. Argentina), Eduardo Giorlandini (Bahía Blanca, Rep. Argentina), Giovanni Meo Zilio (Venecia, Italia), Héctor Balsas (Montevideo, Uruguay), Efraín U. Bischoff (Córdoba, Rep. Argentina), Beatriz Varela (New Orleans, Estados Unidos), Günther Haensch (Augsburg, Alemania), Carlos Sforza (Victoria, Entre Ríos, Rep. Argentina), Héctor César Izaguirre (Concepción del Uruguay, Rep. Argentina), Clark M. Zlotchew (Fredonia, New York, Estados Unidos), Julio María Aguirre (Tucumán, Rep. Argentina), José Manuel de Lara (Huelva, España), Javier Barreiro (Zaragoza, España), Boris Puga (Montevideo, Uruguay), Delia Hufton (Milpitas, California, Estados Unidos), Hugo Nario (Tandil, Rep. Argentina), Luciano Londoño López (Medellín, Colombia), Zygmunt Wojski (Wroclaw, Polonia), Miguel Ángel Andreetto (Paraná, Rep. Argentina), Teddy Peiró (Londres, Inglaterra), Anxo Tarrío Varela (Santiago de Compostela, España), Isaac Otero (Vigo, España), Susana Martorell de Laconi (Salta, Rep. Argentina), Philippe Cahuzac (Brest, Francia), Elsa Baroni de Barreneche (Montevideo, Uruguay), Néstor Luis Cordero (París, Francia), Nardo Zalko (París, Francia), Armando Del Fabro (Rosario, Rep. Argentina), Mario Broeders (New York, Estados Unidos), Roberto Bianco (Montevideo, Uruguay), Oscar Izurieta (Mar del Plata, Rep. Argentina), Ángel Bonifaz Ezeta (Cuernavaca, México), Carlos G. Groppa (Los Angeles, Estados Unidos).
Académicos de Número fallecidos
Joaquín Gómez Bas, Nicolás Olivari, Francisco L. Romay, Amaro Villanueva, Ricardo M. Llanes, Enrique R. Del Valle, Arturo Lagorio, César Tiempo, Alejandro Berruti, Sebastián Piana, Juan Bautista Devoto, Julio César Ibáñez, Antonio J. Bucich, Juan Oscar Ponferrada, Enrique H. Puccia, Francisco P. Laplaza, Bernardo Verbitsky, Marcos A. Morínigo, Edmundo Rivero, Manuel Augusto Domínguez, Jorge Alberto Ferreira, Luis Melquíades Bernaldo de Quirós, Martín Darré, Daniel Giribaldi, Argentino Jorge Landaburu, Francisco Reyes, Luis Ordaz, Vicente Osvaldo Cutolo, Roberto Tálice, Beba Bidart, Carlos García, José Luis Trenti Rocamora, Jorge Palacio (Faruk).
Académicos Eméritos fallecidos
Luis Soler Cañas, Juan Carlos Lamadrid, Luciano Payet, Ernesto Temes, José Barcia, Arturo López Peña, Luis Alfredo Sciutto, Lorenzo Stanchina, Santiago Ganduglia, Tomás de Lara, Cátulo Castillo, Luis Adolfo Sierra, Arturo Berenguer Carisomo, Enrique Grande, Nyda Cuniberti, Amalia Sánchez Sívori, Enrique de Gandía, Adolfo Enrique Rodríguez, Jorge Alberto Bossio.
Académico Honoris Causa fallecido
Félix Coluccio.
Académicos Correspondientes fallecidos
Álvaro Yunque, Fernán Silva Valdés, Santiago Dallegri, Antonio Rubén Turi, Osvaldo Capellini Borges, Julio Ricci, Juan Carlos Marambio Catán, Luis Rebuffo, Víctor Soliño, Camilo José Cela, Federico E. Pais, Tomás Buesa Oliver, Yoyi Kanematz, Aníbal De Antón, Pedro Llorens, José María Plaza, Gaspar J. Astarita, Simon Collier, Alejandro González Polo.
Hay cosas que pasan, en cierto lugar, en determinado tiempo y que si queréis entenderlas tendréis que nutrirte del léxico que adoptaban esas cosas, en ese lugar, en ese tiempo y con el condimento gregario de los que usaban esas cosas, en ese lugar y en ese tiempo.
Trasciende la labor de los historiadores, investigadores, científicos; porque además incorporan ARTE.
He aquí a:
José Gobello:
Su mente es un compendio del habla coloquial de Buenos Aires, aquel que se “chamuyaba”, mezcla de tertulia y discusión, en los encuentros de diversión y enredos amorosos en los “peringundines” porteños, hasta amalgamarse hoy con la proliferación del lenguaje villero.
De la Academia del Tango a la Bailanta. Del Tango a la Cumbia Villera.
Al escucharlo tratar el tema se siente que le pone un compás de 2 x 4 al LUNFARDO, y que le sale de taquito, y además lo taconea.
Próximo a cumplir 87 años, dentro de pocos días, imbuido en construir una identidad Argentina. Poniéndole el cuerpo y sus ideas desde la Academia Porteña del Lunfardo, como Secretario Académico primero y presidiéndola después, cargo que ejerce hasta el día de hoy.
Diputado Nacional en 1951. En el 55, ya concluido su mandato, conoció” la leonera” cuando fue preso como consecuencia de su actividad política como peronista.
Periodista apasionado, desde la prensa gráfica, la radio y la televisión, vuelca sus conocimientos de las expresiones culturales populares de Buenos Aires en varios libros, y se puede destacar su labor en el “diccionario del lunfardo”.
Se recibió de maestro siendo ya mayor de edad. Lo ejerce subliminalmente, desde otro ámbito. Es maestro de maestros.
· ¿Cómo se gestó la idea de fundar la Academia Porteña del Lunfardo?
Sonríe con ganas, y exclama: ”! fue por culpa de Marcelo Oliveri.!”
El periodista, quien escribió “José Gobello, sus escritos, sus ideas, sus amores”, también sonrió y se sonrojó cuando cruzó por la sala en donde nos reunimos. Lo tomó como un cumplido.
· Para ese entonces , Oliviri no había nacido! La carcajada fue contagiosa...
Ya con la aparición de “Lunfardía, Acotaciones al lenguaje porteño”, en 1953 , pero que se concretó recién el 21 de diciembre de 1962, algo que veníamos pensando Amaro Villanueva y Nicolás Olivari y con una movida muy especial de un grupo de escritores y periodistas para llevar a cabo el hecho de dar cuerpo de institución y dejar plasmado en escritos esto del estudio de la evolución de nuestro hablar y además, crear un espacio para la investigación lingüística y prioritariamente documentarla.
Cómo está organizada la Academia.
Es cerrada. Con 28 miembros que se van renovando. Totalmente privada, a esto me refiero con lo de cerrada, porque se sostiene con capital de aporte privado, nada, absolutamente nada subvencionado por el Estado.
Los comienzos fueron difíciles, con decirle que Luis Soler Cañas, León Benarós y yo tuvimos que vaciar nuestros bolsillos para hacer frente a gastos que nuestra labor demandaba, claro que yo para ese entonces, era soltero, trabajaba y algunos gustos me daba.
· Nada del Ministerio de Educación:
Para que se de una idea, fuimos, un grupo de influyentes y yo para solicitar la construcción de una pared para sujetar los estantes de nuestra Biblioteca , que creció desmesuradamente respecto del espacio que teníamos, a la tan renombrada Secretaría de Cultura del G.C.B.A., cuyo Secretario era el conocido escritor Pacho O¨Donnell. Respuesta:” no contamos con dinero para eso.”
Comprende lo que es ¡nada!.
· Cuál es el rol de la Academia.?
Todo aquel que quiera hacer algo por la cultura aquí tiene un espacio. Lo solicita, se reúne la Comisión y si se aprueba se da marcha para adelante.
Las jornadas en la Academia se adornan con exposiciones de artistas plásticos, con
decirle que nuestras paredes cambian de color siempre, según el cuadro que cuelgue el pintor que lo luzca.
Conferencias y seminarios.
· Con qué temáticas?
Sociales; artísticas, musicales y pictóricas. Y no se detiene el trabajo de investigación lingüística. Se imprimen las llamadas comunicaciones académicas. Se edita el Boletín Académico.
Se sacan a luz textos olvidados y que por ser valiosísimos se los difunde, por mencionar algunos “el folletín Les Possedées”, nos remota al éxito del tango en París en 1912.
Y por supuesto la vida activa de la Biblioteca. Hoy contamos con más de 4000 volúmenes impresos.
· De las diversas actividades que realizó en su trayectoria, periodista, también político, cree que el hecho de perdurar activo dentro de la Academia no se impone el docente , el maestro que Ud. lleva dentro.?
Es como preguntarle al médico porqué es médico. No sé; hago lo que me gusta. Yo tengo el título de maestro porque un grupo de amigos me llevó de los pelos para que culminara mis estudios secundarios y así lo hice en la gloriosa Escuela Normal Mixta de San Fernando, pero mi profesión me la gané yo, como periodista, desde abajo, empecé como cadete de una redacción de diario...
· Cómo hizo para enfrentarse a las ideas de la clase alta “culta” en donde el lunfardo era despreciado al punto de soportar comentarios como los de Jorge Luis Borges que decían “el lunfardo no existe”.
Esto venía muy fuerte y fue difícil pararlo. Hoy día ya está impuesto pero igual hay que pelear mucho. Una de las batallas primordiales es con la clase política que impera y dirige puestos estratégicos desde cargos atinente a la cultura y uno se encuentra con gente tan, pero tan ignorante de la cultura popular que hasta dan pena, además de mucha bronca...
· El Idioma francés nos dejó su impronta, como oímos hoy día decir de acuerdo a y no de acuerdo con, radio a transistores en lugar de radio de transistores, cocina a gas en vez de cocina de gas y ni hablar de otras palabras aparte de la preposición a, también el Inglés hoy, velozmente nos impregnó de palabras, marketing, football , lifting, o.k., etc. pero al lunfardo qué idioma preponderante lo nutre.
Del Italiano, de los dialectos septentrionales de Italia. Del genovés. De la inmigración procedente de la región meridional de Italia...Ya en los fines del siglo XIX en la Boca se hablaba el genovés, pero no el genovés que hablaban en Génova, la clase culta, sino el que traían los marinos...
Se toma como base del hablar el castellano en su estructura sintáctica y lo que varía es el léxico en parte o en toda la oración.
“percanta que me amuraste” por muchacha que me dejaste...
“Que algún chabón chamuye al cohete...”
Siente satisfacción al ver tan difundido el lunfardo por el mundo, Japón, Francia; Norteamérica,
Héctor Falcón Tangoetc., y que ésta difusión se la debe al tango? Sainete
Al tango y al sainete.
Lo que se conocía como la Academia de tango, aparte del baile servía a los proxenetas para ofrecer prostitutas a los jóvenes inmigrantes, en su mayoría hombres, escasísimas mujeres.
“Corrientes 348, 2º piso ascensor...”
El mismísimo Canaro en sus comienzos actuó en uno de estos “peringundines”. Peringundín, ojo que es una palabra del lunfardo, y no como algunos quieren asociar Pérez con Gundín, que eran personajes de la época...Casa de citas.
Y esos “cafishos” no vaya a creer que tenían mal pasar a pesar de manejarse en un ambiente de baja estopa, de prostitución...Por el contrario , son actuales dueños de cadenas de cines, entre otros empresarios...Llegaron a tener un Cementerio propio para las prostitutas, allá por el pueblo de Rivadavia...Que con el tiempo , el abandono y rachas de miserias por las que atravesó el país, se robaron hasta los mármoles.
En cuanto al sainete criollo es la adaptación , a partir del auge del teatro popular en nuestra ciudad, allá por el 52, baile, canto, actuación y coreografía de la zarzuela. Al comienzo con clima festivo para transformarse en tragicómico después.
· El léxico utilizado en la cumbia villera tiene algo que ver con el lunfardo , camina a la par o no tiene nada que ver?
Respecto a este tema tenemos escrito con Marcelo Olivieri “Tangueces y Lunfardismos de la cumbia villera”. Son incorporaciones nuevas al habla y al igual utilizan el castellano de base “hay bardo en los pasillos”, “ Y cuando el bardo se armó, yo me paré y pelé la 32”..
Se van sumando al idioma nuestro de cada día como el de los chetos, heavys, punks, yuppies y villeros. Así se incorporan “yuta, guachín, fierro, viejita, etc.”
Cuenta la Academia con Página web?
No, yo soy un periodista que escribió sobre la Olivetti.
Me parece tan frío esto de buscar una información y no tener a nadie detrás con quién discernir sobre una idea, un escrito...Sin desmerecer el adelanto tecnológico que trajo aparejado la computación. Cuando nací yo, no existía ni la radiofonía, ni la televisión. Ni pensar en Internet.
De esos trotes se encarga Misael, mi hijo. Tengo un hijo joven a pesar de ser yo un hombre viejo.
Necesité en una oportunidad una información de un determinado tema y Misael en un abrir y cerrar de ojos lo bajó de un buscador digital de su computadora, fue tan rápido que me quedé maravillado, sorprendido...
No obstante, si alguien se interesa en el tema y lo quiere insertar como herramienta de trabajo en la Academia, las puertas están abiertas y ya sabe el proceso a recorrer para lograrlo.
· Protectores del lunfardo.?
Benefactores.
Un día me pidió audiencia un Sr. de apellido Pedemonte, y ante su insistencia lo atendí:
Lo primero que quiso saber era lo que adeudaba por su contribución anual. Serían unos $300 le dije. Sacó la chequera y extendió para su cobro el importe de 600. Dejó el doble por el atraso. Cosas como estas te emocionan de tal manera, te corre un escalofrío, no hay con qué pagar gestos como estos.
Me trae el recuerdo de un representante nuestro en Japón, un japonés que se hizo argentino, nuestro, bien porteño, Yoyi Kanematz , un día de visita a Buenos Aires:... “Gobello quiero dejarle dinero para ayudar a Héctor Falcón y a Enrique Simone en sus giras artísticas”. Y, los más sorprendente fue cuando puso otro fajo de dinero diciendo “ esto es para Ud., para la Academia.”
· . Suspiros desde el alma...no pudo seguir
Su sede: Estados Unidos 1379
Buenos Aires
· Gracias maestro y feliz cumpleaños. De corazón.
Académicos de Número
José Gobello, Luis Alposta, Carlos Cañás, Roberto Selles, Natalio P. Etchegaray, Ben Molar, Héctor Negro, Horacio Ferrer, Eduardo Rubén Bernal, Oscar del Priore, Aníbal O. Claisse, Orlando Mario Punzi, Miguel Unamuno, Aníbal Lomba, Hipólito J. Paz, Norberto Pagano, Ricardo Ostuni, Oscar Conde, Marcelo Oliveri, Susana Freire, Jorge Waisburd, Otilia Da Veiga, Fernando Sánchez Zinny, Raúl Torre.
Académicos Eméritos
León Benarós, Miguel Ángel Lafuente, Luis Ricardo Furlan, Ángel Héctor Azeves, Héctor A. Chaponick.
Académico Honoris Causa
Néstor J. A. Piombo.
Académicos Correspondientes
Osvaldo Guglielmino (Pehuajó, Rep. Argentina), Eduardo Giorlandini (Bahía Blanca, Rep. Argentina), Giovanni Meo Zilio (Venecia, Italia), Héctor Balsas (Montevideo, Uruguay), Efraín U. Bischoff (Córdoba, Rep. Argentina), Beatriz Varela (New Orleans, Estados Unidos), Günther Haensch (Augsburg, Alemania), Carlos Sforza (Victoria, Entre Ríos, Rep. Argentina), Héctor César Izaguirre (Concepción del Uruguay, Rep. Argentina), Clark M. Zlotchew (Fredonia, New York, Estados Unidos), Julio María Aguirre (Tucumán, Rep. Argentina), José Manuel de Lara (Huelva, España), Javier Barreiro (Zaragoza, España), Boris Puga (Montevideo, Uruguay), Delia Hufton (Milpitas, California, Estados Unidos), Hugo Nario (Tandil, Rep. Argentina), Luciano Londoño López (Medellín, Colombia), Zygmunt Wojski (Wroclaw, Polonia), Miguel Ángel Andreetto (Paraná, Rep. Argentina), Teddy Peiró (Londres, Inglaterra), Anxo Tarrío Varela (Santiago de Compostela, España), Isaac Otero (Vigo, España), Susana Martorell de Laconi (Salta, Rep. Argentina), Philippe Cahuzac (Brest, Francia), Elsa Baroni de Barreneche (Montevideo, Uruguay), Néstor Luis Cordero (París, Francia), Nardo Zalko (París, Francia), Armando Del Fabro (Rosario, Rep. Argentina), Mario Broeders (New York, Estados Unidos), Roberto Bianco (Montevideo, Uruguay), Oscar Izurieta (Mar del Plata, Rep. Argentina), Ángel Bonifaz Ezeta (Cuernavaca, México), Carlos G. Groppa (Los Angeles, Estados Unidos).
Académicos de Número fallecidos
Joaquín Gómez Bas, Nicolás Olivari, Francisco L. Romay, Amaro Villanueva, Ricardo M. Llanes, Enrique R. Del Valle, Arturo Lagorio, César Tiempo, Alejandro Berruti, Sebastián Piana, Juan Bautista Devoto, Julio César Ibáñez, Antonio J. Bucich, Juan Oscar Ponferrada, Enrique H. Puccia, Francisco P. Laplaza, Bernardo Verbitsky, Marcos A. Morínigo, Edmundo Rivero, Manuel Augusto Domínguez, Jorge Alberto Ferreira, Luis Melquíades Bernaldo de Quirós, Martín Darré, Daniel Giribaldi, Argentino Jorge Landaburu, Francisco Reyes, Luis Ordaz, Vicente Osvaldo Cutolo, Roberto Tálice, Beba Bidart, Carlos García, José Luis Trenti Rocamora, Jorge Palacio (Faruk).
Académicos Eméritos fallecidos
Luis Soler Cañas, Juan Carlos Lamadrid, Luciano Payet, Ernesto Temes, José Barcia, Arturo López Peña, Luis Alfredo Sciutto, Lorenzo Stanchina, Santiago Ganduglia, Tomás de Lara, Cátulo Castillo, Luis Adolfo Sierra, Arturo Berenguer Carisomo, Enrique Grande, Nyda Cuniberti, Amalia Sánchez Sívori, Enrique de Gandía, Adolfo Enrique Rodríguez, Jorge Alberto Bossio.
Académico Honoris Causa fallecido
Félix Coluccio.
Académicos Correspondientes fallecidos
Álvaro Yunque, Fernán Silva Valdés, Santiago Dallegri, Antonio Rubén Turi, Osvaldo Capellini Borges, Julio Ricci, Juan Carlos Marambio Catán, Luis Rebuffo, Víctor Soliño, Camilo José Cela, Federico E. Pais, Tomás Buesa Oliver, Yoyi Kanematz, Aníbal De Antón, Pedro Llorens, José María Plaza, Gaspar J. Astarita, Simon Collier, Alejandro González Polo.
Hay cosas que pasan, en cierto lugar, en determinado tiempo y que si queréis entenderlas tendréis que nutrirte del léxico que adoptaban esas cosas, en ese lugar, en ese tiempo y con el condimento gregario de los que usaban esas cosas, en ese lugar y en ese tiempo.
Trasciende la labor de los historiadores, investigadores, científicos; porque además incorporan ARTE.
He aquí a:
José Gobello:
Su mente es un compendio del habla coloquial de Buenos Aires, aquel que se “chamuyaba”, mezcla de tertulia y discusión, en los encuentros de diversión y enredos amorosos en los “peringundines” porteños, hasta amalgamarse hoy con la proliferación del lenguaje villero.
De la Academia del Tango a la Bailanta. Del Tango a la Cumbia Villera.
Al escucharlo tratar el tema se siente que le pone un compás de 2 x 4 al LUNFARDO, y que le sale de taquito, y además lo taconea.
Próximo a cumplir 87 años, dentro de pocos días, imbuido en construir una identidad Argentina. Poniéndole el cuerpo y sus ideas desde la Academia Porteña del Lunfardo, como Secretario Académico primero y presidiéndola después, cargo que ejerce hasta el día de hoy.
Diputado Nacional en 1951. En el 55, ya concluido su mandato, conoció” la leonera” cuando fue preso como consecuencia de su actividad política como peronista.
Periodista apasionado, desde la prensa gráfica, la radio y la televisión, vuelca sus conocimientos de las expresiones culturales populares de Buenos Aires en varios libros, y se puede destacar su labor en el “diccionario del lunfardo”.
Se recibió de maestro siendo ya mayor de edad. Lo ejerce subliminalmente, desde otro ámbito. Es maestro de maestros.
· ¿Cómo se gestó la idea de fundar la Academia Porteña del Lunfardo?
Sonríe con ganas, y exclama: ”! fue por culpa de Marcelo Oliveri.!”
El periodista, quien escribió “José Gobello, sus escritos, sus ideas, sus amores”, también sonrió y se sonrojó cuando cruzó por la sala en donde nos reunimos. Lo tomó como un cumplido.
· Para ese entonces , Oliviri no había nacido! La carcajada fue contagiosa...
Ya con la aparición de “Lunfardía, Acotaciones al lenguaje porteño”, en 1953 , pero que se concretó recién el 21 de diciembre de 1962, algo que veníamos pensando Amaro Villanueva y Nicolás Olivari y con una movida muy especial de un grupo de escritores y periodistas para llevar a cabo el hecho de dar cuerpo de institución y dejar plasmado en escritos esto del estudio de la evolución de nuestro hablar y además, crear un espacio para la investigación lingüística y prioritariamente documentarla.
Cómo está organizada la Academia.
Es cerrada. Con 28 miembros que se van renovando. Totalmente privada, a esto me refiero con lo de cerrada, porque se sostiene con capital de aporte privado, nada, absolutamente nada subvencionado por el Estado.
Los comienzos fueron difíciles, con decirle que Luis Soler Cañas, León Benarós y yo tuvimos que vaciar nuestros bolsillos para hacer frente a gastos que nuestra labor demandaba, claro que yo para ese entonces, era soltero, trabajaba y algunos gustos me daba.
· Nada del Ministerio de Educación:
Para que se de una idea, fuimos, un grupo de influyentes y yo para solicitar la construcción de una pared para sujetar los estantes de nuestra Biblioteca , que creció desmesuradamente respecto del espacio que teníamos, a la tan renombrada Secretaría de Cultura del G.C.B.A., cuyo Secretario era el conocido escritor Pacho O¨Donnell. Respuesta:” no contamos con dinero para eso.”
Comprende lo que es ¡nada!.
· Cuál es el rol de la Academia.?
Todo aquel que quiera hacer algo por la cultura aquí tiene un espacio. Lo solicita, se reúne la Comisión y si se aprueba se da marcha para adelante.
Las jornadas en la Academia se adornan con exposiciones de artistas plásticos, con
decirle que nuestras paredes cambian de color siempre, según el cuadro que cuelgue el pintor que lo luzca.
Conferencias y seminarios.
· Con qué temáticas?
Sociales; artísticas, musicales y pictóricas. Y no se detiene el trabajo de investigación lingüística. Se imprimen las llamadas comunicaciones académicas. Se edita el Boletín Académico.
Se sacan a luz textos olvidados y que por ser valiosísimos se los difunde, por mencionar algunos “el folletín Les Possedées”, nos remota al éxito del tango en París en 1912.
Y por supuesto la vida activa de la Biblioteca. Hoy contamos con más de 4000 volúmenes impresos.
· De las diversas actividades que realizó en su trayectoria, periodista, también político, cree que el hecho de perdurar activo dentro de la Academia no se impone el docente , el maestro que Ud. lleva dentro.?
Es como preguntarle al médico porqué es médico. No sé; hago lo que me gusta. Yo tengo el título de maestro porque un grupo de amigos me llevó de los pelos para que culminara mis estudios secundarios y así lo hice en la gloriosa Escuela Normal Mixta de San Fernando, pero mi profesión me la gané yo, como periodista, desde abajo, empecé como cadete de una redacción de diario...
· Cómo hizo para enfrentarse a las ideas de la clase alta “culta” en donde el lunfardo era despreciado al punto de soportar comentarios como los de Jorge Luis Borges que decían “el lunfardo no existe”.
Esto venía muy fuerte y fue difícil pararlo. Hoy día ya está impuesto pero igual hay que pelear mucho. Una de las batallas primordiales es con la clase política que impera y dirige puestos estratégicos desde cargos atinente a la cultura y uno se encuentra con gente tan, pero tan ignorante de la cultura popular que hasta dan pena, además de mucha bronca...
· El Idioma francés nos dejó su impronta, como oímos hoy día decir de acuerdo a y no de acuerdo con, radio a transistores en lugar de radio de transistores, cocina a gas en vez de cocina de gas y ni hablar de otras palabras aparte de la preposición a, también el Inglés hoy, velozmente nos impregnó de palabras, marketing, football , lifting, o.k., etc. pero al lunfardo qué idioma preponderante lo nutre.
Del Italiano, de los dialectos septentrionales de Italia. Del genovés. De la inmigración procedente de la región meridional de Italia...Ya en los fines del siglo XIX en la Boca se hablaba el genovés, pero no el genovés que hablaban en Génova, la clase culta, sino el que traían los marinos...
Se toma como base del hablar el castellano en su estructura sintáctica y lo que varía es el léxico en parte o en toda la oración.
“percanta que me amuraste” por muchacha que me dejaste...
“Que algún chabón chamuye al cohete...”
Siente satisfacción al ver tan difundido el lunfardo por el mundo, Japón, Francia; Norteamérica,
Héctor Falcón Tangoetc., y que ésta difusión se la debe al tango? Sainete
Al tango y al sainete.
Lo que se conocía como la Academia de tango, aparte del baile servía a los proxenetas para ofrecer prostitutas a los jóvenes inmigrantes, en su mayoría hombres, escasísimas mujeres.
“Corrientes 348, 2º piso ascensor...”
El mismísimo Canaro en sus comienzos actuó en uno de estos “peringundines”. Peringundín, ojo que es una palabra del lunfardo, y no como algunos quieren asociar Pérez con Gundín, que eran personajes de la época...Casa de citas.
Y esos “cafishos” no vaya a creer que tenían mal pasar a pesar de manejarse en un ambiente de baja estopa, de prostitución...Por el contrario , son actuales dueños de cadenas de cines, entre otros empresarios...Llegaron a tener un Cementerio propio para las prostitutas, allá por el pueblo de Rivadavia...Que con el tiempo , el abandono y rachas de miserias por las que atravesó el país, se robaron hasta los mármoles.
En cuanto al sainete criollo es la adaptación , a partir del auge del teatro popular en nuestra ciudad, allá por el 52, baile, canto, actuación y coreografía de la zarzuela. Al comienzo con clima festivo para transformarse en tragicómico después.
· El léxico utilizado en la cumbia villera tiene algo que ver con el lunfardo , camina a la par o no tiene nada que ver?
Respecto a este tema tenemos escrito con Marcelo Olivieri “Tangueces y Lunfardismos de la cumbia villera”. Son incorporaciones nuevas al habla y al igual utilizan el castellano de base “hay bardo en los pasillos”, “ Y cuando el bardo se armó, yo me paré y pelé la 32”..
Se van sumando al idioma nuestro de cada día como el de los chetos, heavys, punks, yuppies y villeros. Así se incorporan “yuta, guachín, fierro, viejita, etc.”
Cuenta la Academia con Página web?
No, yo soy un periodista que escribió sobre la Olivetti.
Me parece tan frío esto de buscar una información y no tener a nadie detrás con quién discernir sobre una idea, un escrito...Sin desmerecer el adelanto tecnológico que trajo aparejado la computación. Cuando nací yo, no existía ni la radiofonía, ni la televisión. Ni pensar en Internet.
De esos trotes se encarga Misael, mi hijo. Tengo un hijo joven a pesar de ser yo un hombre viejo.
Necesité en una oportunidad una información de un determinado tema y Misael en un abrir y cerrar de ojos lo bajó de un buscador digital de su computadora, fue tan rápido que me quedé maravillado, sorprendido...
No obstante, si alguien se interesa en el tema y lo quiere insertar como herramienta de trabajo en la Academia, las puertas están abiertas y ya sabe el proceso a recorrer para lograrlo.
· Protectores del lunfardo.?
Benefactores.
Un día me pidió audiencia un Sr. de apellido Pedemonte, y ante su insistencia lo atendí:
Lo primero que quiso saber era lo que adeudaba por su contribución anual. Serían unos $300 le dije. Sacó la chequera y extendió para su cobro el importe de 600. Dejó el doble por el atraso. Cosas como estas te emocionan de tal manera, te corre un escalofrío, no hay con qué pagar gestos como estos.
Me trae el recuerdo de un representante nuestro en Japón, un japonés que se hizo argentino, nuestro, bien porteño, Yoyi Kanematz , un día de visita a Buenos Aires:... “Gobello quiero dejarle dinero para ayudar a Héctor Falcón y a Enrique Simone en sus giras artísticas”. Y, los más sorprendente fue cuando puso otro fajo de dinero diciendo “ esto es para Ud., para la Academia.”
· . Suspiros desde el alma...no pudo seguir
Su sede: Estados Unidos 1379
Buenos Aires
· Gracias maestro y feliz cumpleaños. De corazón.
Académicos de Número
José Gobello, Luis Alposta, Carlos Cañás, Roberto Selles, Natalio P. Etchegaray, Ben Molar, Héctor Negro, Horacio Ferrer, Eduardo Rubén Bernal, Oscar del Priore, Aníbal O. Claisse, Orlando Mario Punzi, Miguel Unamuno, Aníbal Lomba, Hipólito J. Paz, Norberto Pagano, Ricardo Ostuni, Oscar Conde, Marcelo Oliveri, Susana Freire, Jorge Waisburd, Otilia Da Veiga, Fernando Sánchez Zinny, Raúl Torre.
Académicos Eméritos
León Benarós, Miguel Ángel Lafuente, Luis Ricardo Furlan, Ángel Héctor Azeves, Héctor A. Chaponick.
Académico Honoris Causa
Néstor J. A. Piombo.
Académicos Correspondientes
Osvaldo Guglielmino (Pehuajó, Rep. Argentina), Eduardo Giorlandini (Bahía Blanca, Rep. Argentina), Giovanni Meo Zilio (Venecia, Italia), Héctor Balsas (Montevideo, Uruguay), Efraín U. Bischoff (Córdoba, Rep. Argentina), Beatriz Varela (New Orleans, Estados Unidos), Günther Haensch (Augsburg, Alemania), Carlos Sforza (Victoria, Entre Ríos, Rep. Argentina), Héctor César Izaguirre (Concepción del Uruguay, Rep. Argentina), Clark M. Zlotchew (Fredonia, New York, Estados Unidos), Julio María Aguirre (Tucumán, Rep. Argentina), José Manuel de Lara (Huelva, España), Javier Barreiro (Zaragoza, España), Boris Puga (Montevideo, Uruguay), Delia Hufton (Milpitas, California, Estados Unidos), Hugo Nario (Tandil, Rep. Argentina), Luciano Londoño López (Medellín, Colombia), Zygmunt Wojski (Wroclaw, Polonia), Miguel Ángel Andreetto (Paraná, Rep. Argentina), Teddy Peiró (Londres, Inglaterra), Anxo Tarrío Varela (Santiago de Compostela, España), Isaac Otero (Vigo, España), Susana Martorell de Laconi (Salta, Rep. Argentina), Philippe Cahuzac (Brest, Francia), Elsa Baroni de Barreneche (Montevideo, Uruguay), Néstor Luis Cordero (París, Francia), Nardo Zalko (París, Francia), Armando Del Fabro (Rosario, Rep. Argentina), Mario Broeders (New York, Estados Unidos), Roberto Bianco (Montevideo, Uruguay), Oscar Izurieta (Mar del Plata, Rep. Argentina), Ángel Bonifaz Ezeta (Cuernavaca, México), Carlos G. Groppa (Los Angeles, Estados Unidos).
Académicos de Número fallecidos
Joaquín Gómez Bas, Nicolás Olivari, Francisco L. Romay, Amaro Villanueva, Ricardo M. Llanes, Enrique R. Del Valle, Arturo Lagorio, César Tiempo, Alejandro Berruti, Sebastián Piana, Juan Bautista Devoto, Julio César Ibáñez, Antonio J. Bucich, Juan Oscar Ponferrada, Enrique H. Puccia, Francisco P. Laplaza, Bernardo Verbitsky, Marcos A. Morínigo, Edmundo Rivero, Manuel Augusto Domínguez, Jorge Alberto Ferreira, Luis Melquíades Bernaldo de Quirós, Martín Darré, Daniel Giribaldi, Argentino Jorge Landaburu, Francisco Reyes, Luis Ordaz, Vicente Osvaldo Cutolo, Roberto Tálice, Beba Bidart, Carlos García, José Luis Trenti Rocamora, Jorge Palacio (Faruk).
Académicos Eméritos fallecidos
Luis Soler Cañas, Juan Carlos Lamadrid, Luciano Payet, Ernesto Temes, José Barcia, Arturo López Peña, Luis Alfredo Sciutto, Lorenzo Stanchina, Santiago Ganduglia, Tomás de Lara, Cátulo Castillo, Luis Adolfo Sierra, Arturo Berenguer Carisomo, Enrique Grande, Nyda Cuniberti, Amalia Sánchez Sívori, Enrique de Gandía, Adolfo Enrique Rodríguez, Jorge Alberto Bossio.
Académico Honoris Causa fallecido
Félix Coluccio.
Académicos Correspondientes fallecidos
Álvaro Yunque, Fernán Silva Valdés, Santiago Dallegri, Antonio Rubén Turi, Osvaldo Capellini Borges, Julio Ricci, Juan Carlos Marambio Catán, Luis Rebuffo, Víctor Soliño, Camilo José Cela, Federico E. Pais, Tomás Buesa Oliver, Yoyi Kanematz, Aníbal De Antón, Pedro Llorens, José María Plaza, Gaspar J. Astarita, Simon Collier, Alejandro González Polo.
